2013年5月6日 星期一

官網信箱服務內容調整


官網信箱服務內容的調整:

1. 本信箱(karmapa.website@gmail.com) 即日(2013年5月6日)起將只回覆有關法王官網訊息內容更正的問題,以及噶舉中心需要更新資訊的服務。
2. 對於線上皈依的服務項目將停止辦理。
3. 若您需要請求法王給予特別開示,我們建議您親自至法王面前請示為禮。

感恩!噶瑪巴千諾!

2009年2月3日 星期二

公開回覆:有關申請皈依法名

公開回覆:有關申請皈依法名

您好:

我來自大陸,由於機緣巧合,在網站上看到了 大寶法王的電視皈依法會,於是非常想皈依法王,但是我實在無法前往印度,並且對節目中介紹的傳真方式也不是很了解,所以想詢問一下,不知道是否還有其他什麽合適大陸人士的皈依方式?
敬待您的答覆!

吉祥如意
阿彌陀佛

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您好:

如法王噶瑪巴所教示的,皈依主要是皈依三寶(佛、法、僧),而皈依最重要的即是『心』的皈依。

因此,若您所在地方有佛寺,並有正法僧眾住持,那麼您可以直接到佛寺中請求授予皈依。但若您的所在地,沒有佛寺亦無正法僧伽住持,那麼,如法王所教示:『心』的皈依是最重要的,而儀式本身主要是幫助我們更加生起信心。

因此,若您不方便請僧眾授予皈依,您可以,在心中生起強烈殊勝信心,以三寶為皈依處,觀想眼前上方虛空中,有諸佛菩薩,或三寶總集之上師,而自唸言:『我從今天起,皈依佛,皈依法,皈依僧。』(唸三遍)

唸完三遍後,生起了篤定皈依三寶的心之後,學習將三門(身、語、意)契入三寶的皈依戒。

皈依佛後,我們的心意要與佛法相契合。倘若我們宣稱已皈依了佛,但心意卻與佛法相違是不對的。因此,要培養安詳而謙卑的胸懷。

皈依法後,我們的言語要與佛法相契合。倘若我們宣稱已皈依了法,但言語卻與佛法相違是不對的。因此,我們不能說謊、不能毀謗他人,或出言傷人。我們在日常生活中,由口中所出的句句話語都要與佛法相契。

皈依僧後,我們的身行要與佛法相契合。倘若我們宣稱已皈依了僧,但行為卻與佛法相違是不對的。因此,捨棄不善的行為,例如,邪淫等。

並請您依照法王所開示的皈依之『共』與『不共』學處而修學。(詳細內容,請參閱大寶法王噶瑪巴官方中文網『法王課程』中,法王所開示的有關皈依的部份。

若您希望,法王給予皈依法名,透過網路辦理『電子皈依證』,我們需要您的個人資料如下:

個人照片(.jpg格式)
姓名
性別
國籍
出生日期
電子信箱
地址
電話


敬祝 法安

大寶法王噶瑪巴官方中文網 敬上
http://www.kagyuoffice.org.tw
email: karmapa.website@gmail.com

2008年9月20日 星期六

噶瑪噶舉〔岡倉噶舉〕持有寶冠者—(現今持有者)



黑寶冠持有者:

第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑,駐錫印度。


紅寶冠持有者:

第十四世夏瑪仁波切,駐錫印度。

第十二世大司徒仁波切,駐錫印度。


桔寶冠持有者:

第十二世嘉察仁波切,駐錫印度。


綠寶冠持有者:

第六世吉仲仁波切,駐錫西藏昌都縣卓智寺。


蓮花見解脫寶冠持有者:

第七世噶瑪恰美仁波切,駐錫尼泊爾。

2008年9月18日 星期四

申請覲見大寶法王

 

大寶法王目前暫住於印度達蘭沙拉之上密院。在法務及學習的時間允許下,法王於每週三、六 下午 2:00 公開為信眾及團體覲見者加持或開示。(參加大眾覲見,亦請攜帶身分證明文件。)


個人或團體希望私下安排覲見法王者,則必需至少於15天前與「法王辦公室」預約時間。法王的私人會客時間一般是每週五天上午10:30~12:00 點,週三與週日除外。


預約覲見法王請聯繫:堪布丹囊( Khenpo Tennam)
電話:91-9882329664 (語言:英語,來電預約覲見請於印度時間下午1:00-8:00 PM)
信箱: tl.gamchar@gmail.com  


詳細訊息,請參閱大寶法王噶瑪巴官方中文網 - 覲見法王

http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa-office/visit

2008年8月28日 星期四

公開回覆:法王噶瑪巴是否給予過義雲高與吳文投任何認證之疑問

公開回覆:法王噶瑪巴是否給予過義雲高與吳文投任何認證之疑問

各位法友您好:

大寶法王噶瑪巴官方中文網因收到許多信件詢問,有關法王噶瑪巴是否給予義雲高先生與吳文投先生(喜饒根登)兩位人士任何認證之疑問,及相關問題。

本網站採取公開說明方式,以回應大眾之疑問。

問題一,法王噶瑪巴是否給予過義雲高與吳文投(喜饒根登)兩位人士任何的認證?

答覆:沒有,第十七世大寶法王噶瑪巴,未曾給過義雲高先生及吳文投先生(喜饒根登)任何的認證或認可證明文件。

問題二,是否可以以與法王之合照或所提之詞句,來當做正式的認證書或認可證明?

答覆:不可以!法王噶瑪巴都會在盡可能的情況下,來滿足信眾的希望,答應與信眾合照或給予提字的要求,然而這些照片或提字不能當做認證書或是任何認可的證明。

問題三,法王噶瑪巴是否有認證吳文投先生是『第十六大寶法王噶瑪巴總管』之轉世?

答覆:沒有。

問題四,法王噶瑪巴是否有給予吳文投先生『噶瑪巴登洛德喜饒根登』的法號?

答覆:沒有。

問題五,法王噶瑪巴有指派誰,為台灣的總持仁波切嗎?

答覆:沒有。任何有關說是法王噶瑪巴指派住持於傳承佛法中心者,必須出示法王噶瑪巴及法王噶瑪巴辦公室之證明文件。另外,任何以『法王噶瑪巴』之名義說要對外募款之任何活動,亦必須出示法王噶瑪巴辦公室之證明文件。

問題六,法王噶瑪巴有說過,義雲高先生是多傑羌第三世嗎?

答覆:沒有。

問題七,法王噶瑪巴有說過,吳文投先生(喜饒根登)是瑪倉噶舉祖師之轉世嗎?

答覆:沒有。

問題八,法王噶瑪巴與美國舊金山福慧寺(現改名為瑪倉寺)有什麼關係?

答覆:沒有任何關係。


以上公開說明,本網站以真誠語回覆信眾所提之問題,目的並非要打壓某人或某單位團體。我們相信在自由的國度裡每一個人都有權力選擇自己的宗教信仰。個人也要對自己選擇的『信』與『不信』之結果負責。我們不應被誘導而一味地盲目相信,也不應被恐赫而不敢真正地去認識!我們建議,如果您是初學佛者,應當先了解佛教的基本知識,而不是盲目地一頭往裡栽。學佛不應像選購物品一樣,學佛也不需要有名人代言,或是有大頭銜的人來掛保證。學佛者,應當以正確心態,來修學佛法。

法王噶瑪巴曾開示道:『修行佛法即是調伏自心』又說,『我們修行的時候,動機是與不良之意樂結合的話,那行為就會變成是具有錯誤意樂的行為。反過來講,保持清淨之三門意樂來行持,那行為就是具有無錯誤意樂的行為。』

法王教示:『修行,當遠離世間八法』(世間八法:得、失、苦、樂、稱、譏、譽、毀)詳細開示內容,請參閱『岡波巴四法』的開示。


敬祝 法安 大寶法王噶瑪巴官方中文網 敬上

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